Meditazione cosmoteandrica.

L'esperienza di Raimon Panikkar

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Scheda del libro:

autore: Maciej Bielawski
titolo: Meditazione cosmoteandrica.
​L'esperienza di Raimon Panikkar
editore: Etabeta
ISBN: 979-12-5585-3435
pubblicato: 2023
pagine: 207
prezzo: 20 euro (libro cartaceao)

prezzo ebook: 10 euro
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“Che cosa voglio, quando mi siedo
in meditazione prima dell’alba?
Perché mi alzo così presto
pur essendo andato a letto tardi
e non avendo niente di “speciale” di farlo? Io non lo faccio perché voglio qualcosa,
né per una maggiore forma di coscienza,
né per piacere,
né per la pace della mente
o qualsiasi altra cosa.
Eppure sento l’impulso di farlo”.

(​Raimon Panikkar)

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   La questione meditativa in Panikkar è particolare e per questo degna di attenzione. Lui si è pronunciato su molti temi: dalla mistica alla scienza, dall’ecologia alla cristologia, dal buddhismo all’induismo, dal mito al dialogo interreligioso; ma riguardo alla meditazione è rimasto piuttosto discreto. Non ha insegnato meditazione, non ha fondato un centro per la pratica meditativa e tra i suoi numerosi scritti, brevi e articolati, non ve ne è nessuno esplicitamente dedicato al meditare. Eppure ha vissuto un’epoca in cui ha avuto luogo una vera e propria esplosione del fenomeno meditativo su scala pressoché mondiale. Panikkar doveva esserne consapevole visto il suo essere attento scrutatore e commentatore di fenomeni culturali suoi contemporanei. Sappiamo inoltre che egli stesso meditava, anzi che era un meditativo e orante per eccellenza, e in alcuni periodi della sua vita anche un cultore di yoga, praticante zazen e attento studioso di testi spirituali cristiani, induisti, buddhisti e taoisti. Proprio questa sua discrezione in merito alla meditazione mi ha incuriosito e mi ha indotto allo studio e alla riflessione che presento in questo saggio.
​        (Dall'Introduzione del libro)

Indice:

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Introduzione (5)

Antologia commentata (31)
1.Perché oggi si medita (33);
2. Stimolo da Oriente (37);
3. Influsso d’Oriente (41);
4. Inclinazione alla devozione (45);
​5. Rosario (49);
6. Mattina, cosmo, rendimento di grazie (53);
7. Meditazione formale mattutina (55);
8. Ineffabilità dell’esperienza meditativa (59);
9. Terza dimensione (63);
10. Non c’è un perché del meditare (67);
11. Medito perché vivo (71);
12. Respiro (75);
13. Prānayama (79);
14. Mantra (83);
15. Samādhi (87);
16. Advaita (93);
​17. Meditazione e culto (95);
18. Sacrificio, meditazione, preghiera (101);
19. Preghiera impersonale e personale (105);
20. Meditazione e preghiera (111);
21. Tocco e infinito (115);
22. Oltre il mero psicologismo (119);
23. Una definizione (123);
24. Meditazione e Vita (127);
25. Meditare è essere (129);
26. Meditazione e l’istante del tempo (133);
27. Meditare sull’ “adesso” (137);
28. Istante estatico (141);
29. Il presente tempiterno non si ripete (143);
30. Oltre la coscienza storica e temporale (149); 31. Meditazione zen (153);
32. Meditazione teologica (157);
33. Passare dall’auto-consapevolezza alla consapevolezza di sé (163);
34. Meditazione e pensiero (169);
35. Silenzio meditativo (173);
36. Musica (177);
37. Camminata meditativa (181);
38. Terzo occhio (185);
39. Oltre la scienza (189);
40. Trappola egoista dei meditativi (191);
41. Meditazione e morte (195);
42. Stato meditativo (197);
43. Effetti collaterali della meditazione (199);
44. Silenzio interiore e l’anima del mondo (203); 45. Esperienza cosmoteandrica (207);
46. Vecchiaia (211);
47. Contemplazione (213).

Abbreviazioni (215)